编者按： 陆秀夫是盐城历史上第一位宰相和配祀孔庙的人，这是世世代代盐城人引以为光荣和自豪的。陆秀夫（1238-1279）字君实，亦字实翁，别号东江。建湖长建里（今建阳镇）人，宝祐四年进士，南宋丞相。南宋灭亡，负帝蹈海。明万历四十七年追谥“忠烈公”。清咸丰八年，配祀孔庙。他，生逢乱世，却屡建不朽之功；一心抗敌，却饱经人事沉浮；意在报国，却空留满腔遗恨；壮志未酬，却名耀万代千秋。他是我国历史上伟大的爱国者和民族英雄。

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海国孤忠——陆秀夫

李世安　金之愚

（一）

陆秀夫（1238-1279），字君实，亦字实翁，别号东江。据《中华陆氏通鉴》称，陆秀夫为平原郡陆乡（齐宣王少子田通的封地）陆氏第五十五世孙。高祖陆洵、祖父陆蕴、叔祖陆藻三人，都是进士及第，而且为官清正，向为后人钦敬。南宋高宗建炎年间（1127-1130），陆蕴改任楚州（今江苏淮安）管勾（掌管钱粮的官），置家小于盐城县长建乡之长建里（今建湖县建阳镇）。陆秀夫父名闻霆，字芳春，母赵氏，为宋宗室女，生三子（清夫、秀夫、秀士）及一女（名未详）。

据陈玉澍修《盐城县志》载，南宋理宗嘉熙二年（1238）十月初八，陆秀夫出生于长建里陆氏老宅（在今建阳镇老街西首）。其时宋理宗赵昀纵情酒色，不问国事。陆秀夫三岁前后，江淮一带水旱连年，田地绝收，饿殍载道，人心惶惶。为了生计，陆闻霆夫妇携清夫、秀夫离开老家，逃荒至京口（今镇江市），寄居在赵氏娘家堂舅赵士诚建于汝山（今属丹徒镇）脚下的一座小庄园内。

尽管寄人篱下，闻霆夫妇从未放松对秀夫弟兄俩的教育。童年的陆秀夫经常聆听父亲讲述古往今来杰出人物的故事。其五十三世祖陆游（1125-1210）投身军旅、力主抗金、矢志报国的事迹及其大量的爱国诗篇，更让秀夫感动不已。

（二）

陆秀夫五岁时，和哥哥清夫一道，前往孟氏学馆，拜京口名儒“二孟”（孟逢大、孟逢原）为师，开始了长达八年的读书生活。在学馆，陆秀夫认真学习，成绩优异，“学举子文，下笔有奇语。不待师烦，日进不休”，二孟先生对他十分喜爱，“刮目待之”（南宋龚开《陆君实传》），称他为“非凡儿”（《宋史·陆秀夫传》）。每逢假期或农忙季节，他常与同窗忘年好友郭景星一道，去京口南郊黄龙山下的鹤林寺小住，白天“蕉窗论赋”，夜晚“抵足说诗”，还参加耕地、放牛、打扫山门等力所能及的体力劳动。他在州试“得贡”后重访鹤林寺时，曾写下《题鹤林寺》一诗忆及这一段难忘的经历：岁月未可尽，朝昏屡不眠。窗前多古木，床上半残编。放犊饮溪水，助僧耕稻田。寺门久断扫，分食愧农贤。

理宗淳祐十年（1250），陆秀夫十三岁，遵师嘱随父亲返乡温习功课，以应县试。走在范公堤上，父亲向他讲述范仲淹率领四万民工修筑防海大堤的故事，介绍范仲淹的名篇《岳阳楼记》。自此，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，陆秀夫牢记于心。

在长建里，陆秀夫住了一年多时间，寄读于酺神庙的读书精舍。一到晚上，他就坐在神像前，就着神案上昏暗的灯光苦读不辍。淳祐十二年（1252）二月，十五岁的陆秀夫参加盐城县试，名列第一。四月，赴淮安府参加州试，又高居榜首，不但被选拔为贡生，而且取得了进入最高学府（太学）深造的资格。理宗宝祐三年（1255），陆秀夫再赴淮安应乡（省）试，又夺得第一。

宝祐四年（1256），陆秀夫赴临安应会试，与文天祥同登进士榜。他与同榜的京口王良臣、盐城刘幼发说：“吾侪当思报国，相勉为天下第一等人物，方不负此举。”复考官王应麟闻知，召秀夫相见交谈，并对他说：“阅卷得文天祥，予不胜喜。今闻贤论，何让天祥！可贺可喜！”对陆秀夫赞许有加（事见清人蒋逸雪《陆秀夫年谱》引《陆氏家乘》之《忠烈全传》）。

（三）

三榜连捷，陆秀夫声名大噪。理宗景定元年（1260），淮南制置使李庭芝邀陆秀夫到他驻在扬州的淮南幕府任职。应邀到任后，陆秀夫稳重干练，理事有方，深得李庭芝的器重，终被提拔为“主管机宜文字，分拟诸祠崖房公事，职无不举”（龚《传》）。他的治世才能，初露锋芒。

度宗咸淳六年（1270），元军围攻襄阳，升任京湖制置大使的李庭芝率师驰援，陆秀夫以机宜身份随行。翌年，襄阳形势更加危急，李庭芝采纳陆秀夫的建议，派张贵、张顺率敢死队员三千人，成功解救了襄阳之围。

咸淳十年（1274），陆秀夫奉召赴京，掌管文思院。其时元军已席卷了大半个中国，两淮形势日趋紧张，陆秀夫如坐针毡，在京城再也待不下去了，便在这一年的十一月辞去文思院的职务，到淮东前线与李庭芝并肩抗元。宋廷遂任命他为淮东参议官，兼任淮南东路提刑。驻守在扬州的李庭芝高兴万分，说：“我得一秀夫，胜如猛虎添翼！”（事见《宋史·瀛国公纪》。又《四明文献集》卷五有《特授陆秀夫淮东提刑兼淮东制置使参议官诰》）

（四）

恭帝德祐元年（1275），宋、元双方的军事态势变化很快，川、鄂全境几乎尽陷元军之手，赣、皖已有不少州县的宋将或逃或降，苏北沿江及苏南地区城镇也大多未能守住。唯有陆秀夫临危不惧，与李庭芝同舟共济，誓死抗战，使扬州城岿然屹立在元军的汪洋大海之中。直至临安陷落以后半年之久，扬州城才被元军攻陷。

同年十一月，陆秀夫奉召任司农寺卿，管理农粮；不久又升任宗正少卿，兼起居舍人，得以出入宫禁，管理宫中日常生活。

德祐二年（1276）正月，陆秀夫以礼部侍郎身份赴平江（今苏州）与元人谈判，坚持“只议和，不投降”的原则立场，与元军统帅伯颜唇枪舌剑，针锋相对。伯颜无奈，只好放他回临安了事。

同年三月，元军攻破临安，虏全太后、恭帝（赵显）等北去。陆秀夫与殿前指挥苏刘义等保护杨、俞二淑妃和益王赵昰、广王赵昺从嘉会门逃出临安，直抵温州瓯江口的江心岛，在江心寺拥立赵昰、赵昺为天下兵马正、副都元帅，并积极商定建立海上行朝、到南方开辟抗元基地的大略方针。

同年五月，赵昰在福州正式称帝，改元景炎，是为端宗。端宗年幼，便由杨太后主议，以陈宜中、张世杰、陆秀夫组成行朝内阁。陆秀夫又与陈宜中据理力争，说服朝廷启用文天祥为通议大夫、右丞相兼枢密使，都督各路兵马，以便重整旗鼓，收复失地。陆秀夫也从中书舍人兼直学士院累次升迁为代理尚书，加端明殿学士、签书枢密院事，直接参赞都督军事。

同年八月（一说五月），因力荐文天祥一事，陆秀夫获罪于陈宜中。陈假传圣旨，陆秀夫被贬至潮州其兄清夫处闲居。

（五）

陆秀夫在潮州期间，友人将澄海辟望港口百余亩土地赠与他，让他好务农安家。后因陆母赵太夫人死后停柩于此，这里便改名叫陆厝围。

陆秀夫在陆厝围一边务农，一边开办学馆，广招当地热血青年，讲韬略，授武艺，倡爱国，明节义；又专门建了练兵场，为当地培养了一大批抗元骨干。

端宗景炎元年（1276）十二月，元军攻兴化军（今福建莆田），守将陈文龙坚守不降，不幸被执。陆秀夫闻讯，即从潮州致书陈文龙，劝其宁可为国牺牲，也不要投降敌人，同时也向陈表达自己一心要复出为国效力的强烈愿望，信中写道：“今车驾蒙尘，中原荆棘，淮东、江西、闽广诸路俱败陷。北向长望，无寸土干净，秀夫岂敢游逸此土哉！”（引自《致陈文龙书》）

陆秀夫被贬后，南宋海上行朝在陈宜中“逃跑至上”思想的误导下，军事上连连失利，处境越来越凶险。后经张世杰等人的严词追责，陈宜中才不得不于景炎二年（1277）召陆秀夫还朝，复任端明殿大学士、同签书枢密院事。

陆秀夫奉诏前往行朝暂驻地——潮州外海的南澳岛，同行的有倪氏夫人、子八郎、九郎及幼女。赵氏夫人迭婵及长子繇、长媳周氏均留居潮州陆厝围。

（六）

陆秀夫一登上南澳岛，立即着手整顿朝政和军务，接着随行朝转战于南粤海上，与元军派来的海上追兵周旋。不料陈宜中却认为“大事不可为”，暗中带着一批心腹，驾舟逃往占城（今越南）去了。同年十二月，十岁的端宗（赵是）在井澳（即今珠江口西侧的大、小横琴岛）从舟中溺海，惊悸成疾。景炎三年（1278）四月，行朝辗转至雷州湾口的硇州岛，端宗病逝，群臣多欲散去。陆秀夫说：“度宗皇帝（赵禥）一子（赵昺）尚在，将焉置之？古人有以旅（五百人）一成（十平方里）中兴者。今百官有司（泛指官员们）皆具，士卒数万，天若未欲绝宋，此岂不可为国耶？”（见《宋史纪事本末》）他的慷慨陈词，大大激励了在场的人。于是，大家在硇州岛西南端的淡水镇上拥立八岁的赵昺登极，称少帝，改元祥兴。任命陆秀夫为左丞相，辅佐朝政，总揽军国大事；文天祥为右丞相，在陆上发展义军，以图收复失地；张世杰为太傅，负责军事指挥。六月，行朝移驻崖山（距今广东省新会八十里的大海中），修建行宫与军营，作为抗元新据点。在崖山，陆秀夫内调工役，外筹军旅，以应建筑与生活之需，有力地支持了张世杰（在外海）、文天祥（在陆上）的军事行动，以致驻崖山的兵力发展到二十多万人，支撑着风雨飘摇的南宋政权。

（七）

祥兴二年（1279）二月，宋、元双方进行了一次生死决战，这就是历史上有名的崖山大海战。

元军以降元宋将张弘范为都元帅，李恒为副，分南北两路向宋军围攻。张世杰不听陆秀夫规劝，用大索将千艘战船相连在一起，拼命死守。双方相持不下，一时难分胜负。张弘范于是改变手法，派张世杰的外甥韩新到崖山劝降，被陆秀夫、张世杰严词斥退。张弘范又逼迫已经被俘的文天祥写劝降信给陆秀夫，文天祥正气凛然地反诘道：“吾不能捍父母，反教人叛父母，可乎？”张弘范再三逼他写，他将不久前在被元军押解途中所写的一首七律《过零丁洋》交给张弘范，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。

由于张世杰一时失误，没有在岸上留下一支军队，守卫淡水、柴薪的供应通道，使张弘范有了可乘之机。二十万宋军在缺水、断薪的艰难条件下，与元军相持了二十二天，直至二月初六日，终被元军攻破船阵。混战中，张世杰与陆秀夫、少帝失去联系，只好带领十八艘战船乘雾突围，驶离崖山，逃往大海。陆秀夫坚守到最后一刻，估计已无法护卫少帝走脱，便仗剑先驱妻倪氏、三子八郎、四子九郎及幼女跳入海中，随后跪拜在少帝面前说：“国事至此，陛下当为国死！德祐皇帝（指赵昺的长兄赵显）辱已甚（指被元军俘虏），陛下不可再辱！”言讫，将九岁的赵昺缚在自己背上，纵身跃入万顷碧波。这位年仅四十二岁的南宋丞相，用负帝蹈海、以身殉国的忠烈行动，奏响了一曲声震天宇、气贯长虹的爱国壮歌！

（八）

陆秀夫在抗元斗争中所表现的“宁为玉碎，不为瓦全”的民族气节，为后人世代敬仰。就连元朝枢密院副使兼湖州路总管丁聚，也十分敬重陆秀夫，他上奏朝廷，为陆秀夫修建了墓园。此时距陆秀夫殉国仅四年。明万历四十七年（1619），追谥陆秀夫为“忠烈公”。清咸丰八年（1858），全国各地孔庙皆奉旨配祀陆秀夫。为怀念这位与国共存亡的民族英雄，广东新会崖山祠内建有大忠祠，供奉陆秀夫、文天祥、张世杰三人塑像；潮州澄海和潮阳、深圳蛇口、福建莆田、江西吉安都建有陆秀夫的衣冠冢或塑像、纪念亭。

盐城是陆秀夫的故乡，故乡人民更难以忘却这位先辈乡贤。在他诞生地的建湖县建阳镇，历史上就有忠烈堂、景忠堂、景忠坊、景忠桥、陆秀夫读书处、景忠书院等纪念性建筑，可惜都毁于日军侵华炮火。21世纪初，又以明万历年间的一块刻有“宋陆忠烈公读书处”八个大字的石碑为依托，在原忠烈堂遗址上兴建了全国第一家陆秀夫纪念馆，复建了读书处、忠烈堂，新建了陆秀夫文史苑，同时成立了盐城市陆秀夫研究会。建于明初的盐城陆公祠，如今也已扩建一新，成为盐城的主要景点之一。陆秀夫纪念馆已被列为江苏省爱国主义教育基地。

陆秀夫是盐城历史上第一位宰相和配祀孔庙的人，这是世世代代盐城人引以为光荣和自豪的。

策划：崔良逵　叶志虎

摄影：叶志虎　

 

陆秀夫纪念馆

景忠书院

少年陆秀夫雕像